De cierta manera（邦題：ある方法で）
1974年（公開は1977年）/79分/ドキュ・ドラマ/モノクロ
監督：サラ・ゴメス
助監督：リゴベルト・ロペス、ダニエル・ディアス・トーレス
脚本：サラ・ゴメス、トマス・ゴンサレス
録音：ヘルミナル・エルナンデス
美術：ロベルト・ララブレ
音楽：セルヒオ・ビティエリ
編集：イバン・アローチャ
撮影：ルイス・ガルシア
出演：マリオ・バルマセダ（マリオ）、ヨランダ・クエジャール（ヨランダ）、マリオ・リモンタ（ウンベルト）、ボビー・カルカセス、ギジェルモ・ディアスほか
ストーリー
1959年に勝利した革命による新政府は、売春や犯罪の温床になりがちなスラムを一掃。住民を新しい社会に統合すべく、その一環として、スラムの住民たちに自らの手で新しい住居を建てさせた。だが往々にして彼ら当事者は無関心だったり、変化に抵抗した。
1962年に建設されたミラフローレス団地も、元はヤグアスというスラム地区だった。
そこで生まれ育ったマリオは、革命後、技術学校に入るも中退。兵役を経て工場で働いているが、革命による変化や価値観の違いに戸惑いや反発、怖れを抱いていた。
そんな彼が、小学校教師として赴任してきたヨランダと知り合い、付き合い始める。
裕福な中流階級出身で革命を信奉する彼女にとって、新天地は〈革命が葬り去ったはずの世界〉だった。
そこでは、彼女の信念や説得が通じず、生徒や保護者、同僚を相手に空回りを繰り返す。
ある日マリオは、友人で同僚のウンベルトから「仕事をさぼって恋人と旅行に行くが内緒にしてほしい」と頼まれる。告げ口は裏切り行為で〈女のすること〉というアバクア（アフリカ系宗教の秘密結社）の教えが染みついたマリオは、ウンベルトが職場集会で《怠惰に対する法》違反に問われると、革命家として法を尊重すべきか、アバクアの教えに従うべきか葛藤する。
テーマ
革命で人種や階級差は消滅したとされるが、実際には残存しており、その問題（例：マチズモ）の根深さに迫ると同時に、克服への道を探る。
※参考：チェ・ゲバラの言葉（本作には出てこないが…）
「プロレタリアートに性別はない。すべての男性と女性は、あらゆる職場において、共通の目的の獲得のために首尾一貫して闘うのである」
注目箇所
・ギジェルモ・ディアスの歌と助言：「旧い世界から脱せないのは卑怯だ（外の世界が怖い）からだ」
・ラストシーンの《何やら言い争いながら歩く》マリオとジョランダの姿
★マリオ先生による解説
サラ･ゴメスと『ある方法で』 | MARYSOL のキューバ映画修行 (ameblo.jp)
★ストーリーの背景にある史実（1971年）…本作に反映されている。
①「怠惰に対する法」発布 労働や勉学をしない者を罰する法
② アフリカ起源の宗教の禁止（不法行為の原因という理由で）
参考：ビデオで見る革命の変遷：70年代前半 | MARYSOL のキューバ映画修行 (ameblo.jp)
第一回全国教育文化会議（1971年4月） | MARYSOL のキューバ映画修行 (ameblo.jp)
Marysolの疑問と推測
マリオ先生の解説によれば、ゴメス監督はアフリカ系の人々に敬意を抱き、理解しようと努めていた。
しかも、ゴメス監督の夫で本作の録音技師、ヘルミナル・エルナンデスは、秘密結社アバクアに入っていた。
そうであれば、頭ごなしの決定②は、本作のヨランダのやり方に似て、高圧的、独善的ではないだろうか？
また、〈反社会的〉という理由で信仰を否定された人たちはどう感じただろうか？
社会に統合されるはずが、再び〈マージナルな存在〉に追いやられてしまったのでは？
ゴメス監督は、そうした人々に代わって、問題の本質や根深さ（父親不在、低所得、失業、愛情や規律の欠如）を本作を通して訴えたかったのではないだろうか？
ただ、本作は①②を否定はしていない（むしろ統計結果を通して肯定している）し、監督の意図も〈男女・階級差の解消と統合〉にあり、その困難の克服の仕方として、意見交換（ディスカッション）に可能性を託している。
感想など
サラ・ゴメスの作品をいくつか見て〈弱者に優しい〉と感じてきたが、本作でも“革命の落ちこぼれ”に寄り添い、理解しようとする姿勢を強く感じた。決して上から目線でものを言ったり、高飛車な態度をとらない点が好ましい（これはICAICの映画にも言える）。
私のイチ押し映画、『低開発の記憶』はプチブル出身の主人公（セルヒオ）の視点で革命後も残存する〈意識の後進性〉を描いていたが、本作は同じ問題を社会の底辺層の立場（マリオ）から描いており、〈革命の恩恵を受けたはずの底辺層が変化に抵抗していた〉という指摘が意外だった！
ちなみに両作品とも主人公は葛藤するが、セルヒオの場合は〈生への欲求と（自己犠牲という）死〉、マリオの場合は〈男らしさと革命家のモラル（裏切り行為）〉に引き裂かれる。
本作についての最近の批評に〈革命は“革命家”という新しい階級を創った〉という指摘があった。
国民の統合と言うと〈正しいこと〉に思えるが、それが〈ひとつのモデルへの統合〉を意味するのであれば、画一的で、そんな社会はさぞ生き辛いだろう。
実際に2021年７月に大規模な民衆デモが起きたとき、ディアス・カネル大統領は「街は革命家のものだ」と言って、多くの市民を逮捕した。
平和的にデモをしただけで違法行為として逮捕されたり、いまだに刑務所にいる人たちがいる。
ソ連・東欧の消滅後、キューバは観光産業に活路を見出したが、黒人はホテルやレストランで採用されにくいと読んだことがある。新たな人種・階級差の拡大が心配だ。
関連記事（2007年10月の紹介記事）